Jesus como Libertador e Rei no livro de Isaías

Aqui entendemos que Deus, por meio do profeta, compara a mãe a uma figura de misericórdia e compaixão. Ali está falando que ele é um Deus de misericórdia e que a misericórdia dele é que alcançou aquele povo.

Então, o povo pecava e ele levantava libertadores para tirar o povo da opressão, da idolatria, por causa do pecado, prostituição espiritual, que é a idolatria. Então Deus, com amor e misericórdia, levantava libertadores. E o que acontecia? Deus libertava o povo por um tempo, e eles pecavam de novo.

Então, Jesus é apresentado em Isaías também como o libertador... O Supremo Libertador! E que libertaria todos os povos, tanto judeus como gentios, e que ele acabaria, exterminaria de vez com a morte.

Quando o texto diz que o Senhor, esse Príncipe que viria, quebraria o jugo que estava sobre eles, e a vara que feria os ombros... Como no dia da derrota de Madiã, dos midianitas... Ali está relembrando o libertador Gideão, quando ele confronta o deus Baal e o espírito de Madiã, e assim Deus liberta o seu povo.

Sobre o trono de Davi, sobre o seu reino, Deus iria estabelecer e mantê-lo com justiça e retidão para sempre. O trono desse rei é um trono de justiça e equidade.

O capítulo 35 do livro de Isaías traz uma mensagem de esperança e restauração. Aqui o profeta Isaías apresenta a promessa de redenção e renovação para aqueles que pertencem ao Senhor. O deserto e a terra ressequida se regozijarão... O ermo exultará e florescerá. O cenário muda completamente: os fracos serão fortalecidos, os cegos verão, os surdos ouvirão e os paralíticos saltarão de alegria.

Jesus vem como Salvador, Resgatador, Libertador. Veio para salvar, libertar e quebrar a rigidez da lei que não causava transformação no coração humano.

Na cultura hebraica, o nome de uma pessoa não é apenas um título; ele revela também o caráter, a reputação, a essência e a autoridade. O Nome do Messias declara a natureza de sua obra, que além de salvador e libertador, seria o Rei dos reis com um governo firme e eterno.

Quando diz que o governo está sobre os seus ombros, a palavra ombros tem uma simbologia: quer dizer ombridade, compromisso, um governo justo e verdadeiro, sem manchas. Quando Jesus estava carregando aquela cruz em seus próprios ombros, isto simboliza a ombridade, o compromisso e o peso da responsabilidade de carregar o pecado de toda a humanidade.

Deus já sinaliza como que esse rei viria da dinastia de Davi, que pertence à tribo de Judá. Quando o menino Jesus nasceu, os magos viram a estrela brilhando no oriente, cumprindo Gênesis 49:10.

Deus não constrói a linhagem messiânica sobre a competência humana ou sobre uma suposta pureza intocável, mas sobre arrependimento, confissão e retorno. O autor do livro de Hebreus mostra que Jesus é um sacerdote da ordem de Melquizedeque, o Leão da tribo de Judá e a Raiz de Davi!

O nome dele era Judá, que em hebraico é Yehudah, que quer dizer Louvor. Sua mãe lhe deu esse nome no dia em que parou de buscar algo que não podia ganhar. O Messias não veio da tribo que nunca caiu. Ele veio da tribo que caiu com mais força e levantou através da confissão e da verdade.

O Rei veio para nos dar autoridade para governar!

Graça sobre Graça.